河东先哲法显大师

　　大德皈依早出家，

　　九死一生只为法。

　　二十行志明大戒，

　　六五迎难探佛涯。

　　西天生死忍别离，

　　杖行如铁定荒沙。

　　磐照丹碧十六载，

　　圆梦华夏再出发。

　　法显大师

　　(334年—420年)，东晋司州平阳郡武阳(今山西河东闻喜)人，一说是并州上党郡襄垣(今山西襄垣)人，今闻喜建有法显寺。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。也是早于玄奘大师200多年，第一位去西天取经，并完整(陆上出发海上归来)走完今天一带一路历程的大翻译家和族行家，高曾大德。

　　法显西行有三大特点：一是隋朝法显大师西天取经它比唐朝玄奘大师西天取经早了228年;二是法显西行取经路线是从陆上出发从海上归来，完整呈现当前一带一路战略的初始型态;三是玄奘大师正是受到前者的激励和启发，并在继承和学习法显大师译著中遇到某些误、漏、及损、断片无法还原和精准把握，才下大决心再走西行之九九八十一难艰辛路。

　　早在399年，法显等从长安出发，经西域至天竺，游历20多 个国家，收集了大批梵文经典，前后历时近16年，于义熙九年归国。致力将佛教文化引入中国，对中国历史、文化产生很大影响。

　　法显大师的文化开创之旅，影响深刻久远，他的伟大探寻创举说明，只要有恒心，有毅力，任何旅行都能跨越年龄的限制。相比较而言，一部《西游记》，使唐僧玄奘西天取经的故事家喻户晓。很多人却不知道，比唐僧早两百多年还有一位中国历史上去西天取经的第一人，他就是以65岁高龄西进的东晋高僧法显大师。他在回当时的建康(今南京)译经的同时，还写下了我国首本记述当时中亚、印度和南海诸国山川地貌和风土人情的游记《佛国记》 ，文脉流传，贡献卓著。

　　法显，俗姓龚，东晋高僧、旅行家、翻译家。除了取经第一人之外，他也堪称是我国留学史上空前的第一人。著名作家冯亦同在“南京传世名著推荐手册”中写道：“法显(公元334—420年)是中国历史上西行求法的第一人。他于隆安三年(公元399年)自长安出发，西渡流沙，越葱岭至天竺，游29国，历尽艰险，赉佛典多种以归。义熙九年(公元413年)抵首都建康，住道场寺五年，翻译经论的同时，将十四载取经见闻，融合着佛学智慧，写成了不朽的世界名著《佛国记》。此书亦名《法显行传》《佛游天竺记》，全文约万字，对行经诸国山川形势、佛教名胜和宗教活动都有真实记叙，为研究南亚次大陆各国古代史地、交通和风情保存了重要资料。自19世纪以来，先后被译成法、英、日文等，为国际学术界所重视，是世界宗教史、东方文化史和南京对外交流史上的千秋瑰宝。”

　　当时，正处五胡十六国之乱际，法显大师研读国内佛教经典却发现，佛经很多，但西域流传进来的佛经大多都是口头传诵，无文字记述，导致了翻译的错误很多。辗转记录之后，错谬更多，残缺不全;且上层僧侣与官府勾结，欺压下层僧侣;一些僧侣不守佛法，无统一的佛家戒规。法法显经30余国到达印度，取得了《摩诃僧祗律》的梵本，后又至狮子国得到《长阿含》、《杂阿含》、《杂藏经》等梵本，于公元412年返回中国。回到建康后，共译经6部，达100多万字。其中《摩诃僧祗律》成为后世研习律学的根本经典。

　　西行之艰辛是难以想象的。一出敦煌，就是一片广大无垠的沙漠，气候酷热，多恶风，法显一行只凭偶尔见到的枯骨为标帜。后经鄯善国(今新疆鄯善)、乌夷国(今新疆焉耆)。当时的乌夷国奉行小乘教，一般居民不知礼仪，拒绝资助求法的费用。法显等人后幸得供给，又继续向西南方前进。在杳无人烟的沙漠中横渡，艰难困苦，一行人走了一个多月后，终于到达于阗国(今新疆和阗)。在于阗国，法显等人滞留了三个月，结束后，法显等人经子合国，南行入葱岭，到达麾国过夏。其后，法显等人经过了25天，到达与印度接境的竭叉国，与慧景等人会合，并参加国王所举行的五年大施会。

　　东晋安帝元兴元年(公元402年)，法显等人向北印度前进，越过葱岭，地势惊险，常有恶龙吐毒风，又经年飘雪，当地人称为雪山。到北印度境内的阮历国后，一行人又沿着葱岭向西南行，山路崎岖，千仞石壁，万丈绝崖。法显等人越印度河，到达乌苌国，在此结夏安居。然后南下，历宿呵多国、犍陀卫国、竺刹尸罗国，到弗楼沙国，其间，僧景、宝云随慧达回国，慧应在此病故。法显独自前往那竭国，与慧景、道整会和，并在这里度过严寒的冬天。元兴二年，法显等三人南度小雪山，忽遇寒风暴起，慧景突感寒疾，气绝身亡，法显抚尸，悲痛难抑。

　　越过小雪山，法显一行又先后经历许多国家。他们抵达王舍城后，打算前往城东北的灵鹫山礼拜，却遭一僧规劝：“路况不佳，噬人黑狮经常出没，不可前往。”法显说：“我远涉数万里，经历艰险，只有一个心愿，就是参拜佛陀当年说法处，纵有险难，也绝不退缩。”后来法显独自上山，并感化了黑狮。后来，法显又沿着恒河东下，经瞻波国，于义熙四年到达东印度的印多摩利帝国，停留两年之后，泛海前往狮子国(今斯里兰卡)。在狮子国停留两年，求得《弥沙塞律》及《长阿含经》、《杂阿含经》、《杂藏》等梵本各一本。法显是将陆、海两条丝绸之路连在一起的高僧，也是一位学者、旅行家。法显与一些来自国外的高僧一同译经，并写出了第一部反映陆上丝绸之路和海上丝绸之路的著作《佛国记》，这在世界历史上也有一定地位。但遗憾的是，道场寺今天已没有实际遗迹。贺云翱说，按照史料，就在秦淮河南岸的长干里一带，“直到清朝还有人能够指出道场寺的位置，就在大报恩本寺(又名长干寺)的东边。虽然其具体地址我们尚未找到，但今天有《佛国记》这部法显留下来的著作，可以称之为海上丝绸之路的‘文献遗产’。”法显应该当之无愧一一是当前一带一路伟大战略的文化先行者，和实践拓荒者。